志刚把王强辉和史玉琴请到邻村民工之家，到小型会议室就坐。
听了大志的介绍，王强辉问：“你说，除了建筑工地，还有什么地方男人最多？”
“部队。”
大志是退伍军人，一下就想到了军队。
“对。可是在中国军队里，有你的工程队里那些乱七八糟的事吗？什么*啦，嫖娼啦，等等？”
“没有。”
“为什么没有？”
“军队纪律严明。”
“还有呢？”
大志说不上来了。
王强辉说：“我再问你一个问题。中国最著名的品牌是什么？”
大志还是说不上来。
“中国的第一品牌是中国人民解放军。”
大家都觉得意外。
“我们可以对照企业来看解放军。比如，‘企业’宗旨是‘为人民服务’，‘企业’行为规范是‘三大纪律八项注意’，对不对？哪一个企业做到让它的宗旨和行为规范家喻户晓？甚至还用歌曲传唱？”
志刚、史玉琴和大志纷纷点头，确实像那么回事。
“这就是解放军的‘企业文化’。几百万人，几十年历史，战无不胜。全世界都认为军队就单纯是打仗的，但解放军不是。如毛泽东所说，军队是战斗队、宣传队，还是工作队。近些年中国军队参加联合国维和行动，依然展示了其亲民的特色和宣传队、工作队的作风。比如非洲某国的议长夫人，到中国维和部队的军营里学做中国菜、包饺子。除了中国军队，没有哪个国家军队能做到这样。
“这是一个大题目，今天不说，我只谈解放军传统文化中的一点：思想工作。它起源于井冈山时期毛泽东所提出并付诸实施的观点：把支部建在连上。
“它是此后解放军战斗力强大的基础。党员的作用如果充分发挥，军队的战斗力就非常强大。在企业里也是一样，如果发挥党员的作用，员工的思想境界和工作热情也会提高。”
大志说：“我是党员，在部队就入党了。我怎么没看出来？”
“那是你没有发挥好党员的作用。你是党员就好理解了。你知道在党内对党组织发挥的作用有一种什么说法？”
大志犹豫着说：“是不是战斗保垒的作用？”
“对。我问你，你的公司里有多少党员？”
“没有统计过，少说也有几十个。”
“有党支部吗？”
“没有。”
“这就是问题。没有党支部，就不能充分发挥党员的作用。”
大志还是觉得迷茫：“现在谁还相信党员？”
“你错了。其实很多优秀分子都在党内。平时看不出来，到关键时刻才能显示出来。”
玉琴说：“这一点我相信。我是党外人士，对党的事也不感兴趣。不过，我在外企的亲身经历还真的发现了党员的特殊作用。”
“是吗？快说说。”
“起初外企是不欢迎党员的。中国改革开放几十年了，早就不和西方人争论意识形态的东西了，发展是硬道理嘛。甚至有一部分所谓‘精英’早已放弃了自己的意识形态而投降了西方的意识形态。可西方人还坚持‘意识形态领域的阶级斗争’，还是戴有色眼镜看共产党，认为是‘共产主义洪水猛兽’，避而远之。我做人事工作，老外总裁对我初审简历只提出一个要求：是中*员的就不要通知面试。但也有些党员没有填政治身份，就进公司了。进来以后也不隐瞒党员身份。后来发现，党员工作总是很认真的，与一般打工者区别明显。这样渐渐地就不排斥共产党员了。这些跨国企业都务实，谁愿意放弃一个好员工呢？他们的意识形态也是在国内受教育的结果，到中国以前他们连见也没见过共产党员。现在呢，欢迎党员，看到简历上填了是党员，首先就给予面试的机会，而且已经给他增加了印象分。因为党员十有*是能吃苦、能受累、能解决问题的优秀员工，而且对其他员工还起到榜样和带动的作用。”
大志说：“这么说，把党员组织起来，安排到关键的岗位上，能起到很大的作用？”
王强辉说：“是的。在企业里建立党支部，它的意义就相当于‘把支部建在连上’。”
第69章 “把支部建到连上”（2）
王强辉问志刚和兰花：“你们都不是党员吧？”
志刚和兰花摇摇头。强辉说：“你俩都要争取入党，在邻村公司里也成立党支部。这对企业管理大有好处。不但要建立党支部，还要成立工会、妇联、团支部。”
强辉扭头对玉琴说：“你就算了。我知道你受西方教育深，对入党没兴趣。但你对党员有正确的认识，这已经很不错了。”
志刚说：“王哥，看来你对党史和毛泽东思想研究得挺深。”
“这可是宝贵财富。告诉你，《毛泽东选集》我读了很多遍，每读一遍都有新的收获。我们都在向西方学习，读了MBA，又读EMBA，却忘记了学习自己家里的宝贝。向西方学习是应该的，共产党的理论不也是泊来品么？可是，这些都是普遍原理，是共性的东西。大家都学会了它，还是没有获得个人的领悟。对于如何在具体工作中运用，还不清楚。实际上什么样的理论都需要创造性地运用，而不能照搬照套。我们有一个现成的最成功的案例可借鉴，就是中国共产党的实践。
“把*主义普遍原理和中国革命具体实践相结合。这句话我们都熟悉，却都不以为然，认为是共产党的宣传。其实这是真理，是毛泽东的伟大创造。中国共产党从成立时开始，就不断地创新、不断地改革，否则不会走到今天。我们今天所说的走中国特色社会主义道路，很多人也是不以为然，以为是走资本主义道路的*布，或者是为思想僵化不思改革找理由，这都是肤浅的见解，实际上它与‘把*主义普遍原理和中国革命具体实践相结合’是一脉相承的。”
志刚说：“王哥，你今天给我上了一课。你的观点太新鲜了，让我也懂了应该怎么学习、从哪里学习。”
“对了，你很有悟性。”
强辉拍拍志刚的肩膀，说，“孔子说，三人行必有吾师。不是谦虚，也不是骄情，是真的这样想的，也真的有用，和谁都能学到东西。当世人以孔子为师时，孔子却以身边人为师。何况毛泽东思想真的是中国共产党集体智慧的精华。好好地、用心地读毛主席著作，你肯定会有收获。”
大志说“听你这话，怎么好像回到几十年前了。”
“是啊。几十年前说这话很普遍，现在没人说了。但现在这样说，与几十年前不在一个层面上。情况变了，作用也不同。这还是马克思主义哲学所谓的螺旋升华。”
志刚一竖大拇指，说：“别人放弃的东西，你能从中发现财富；与别人看同样的书，你能读出别人读不出来的东西。牛。”
“所以说创新无处不在。真理往往掌握在少数人手里，甚至在个别人手里。成功者永远是孤独的，成功者一定是看到了别人看不到的远景。”
志刚说：“可是失败者也往往者是一意孤行的。”
“是的。成功者和失败者有一定的共性，一意孤行就是他们的共同特征。但这没办法，要想成功，往往就得离失败最近。你可以不一意孤行，也就不会失败，但同时也不会成功了。”
大志不喜欢读书，对这些话不感兴趣，说：“讲些具体的吧。我要成立党支部，找谁批准？”
强辉说：“你可以找家乡党委去申请，成立驻外民工流动党支部。也可以在公司注册地或者经营地申请。我公司的党支部就是在注册地申请的。”
兰花和大志一样，早就听得累了，说：“吃饭去吧，边吃边谈。净说些深奥的东西，让人听不懂。”
大志说：“今天我请客。谁都不要争。”
玉琴说：“这顿饭你太合算了，免收策划费、咨询费了。”
“是是。等党支部真发挥了作用，我一定付你们咨询费。”
“要付就现在付。空头支票永远都不会兑现。”
“行。今晚你多喝点酒。”
第70章 怎么安排红艳和小翠
红艳和小翠毕竟年轻，身体恢复得很快，但兰花不让她们出去，说还没有养好。红艳没事就躺床上看电视，小翠则跟在兰花后面，帮她做做事。
兰花见小翠勤快，说：“小翠，你就跟三嫂干吧。”
小翠说：“我什么都不懂，跟你干什么呢？”
“不懂就学呀。你这么年轻，学什么学不会？我刚干的时候，比你懂得还少，而且比你年纪又大多了。”
“只要你不嫌我笨，我就跟你学。”
“跟我学不到什么。你还是跟志刚学。这小子虽然只是高中生，可好学，脑子也好使，跟他你能学到很多东西。”
“可是他愿意带我吗？”
“三嫂跟他说，他不敢不要你。”
这时，志刚已经想好怎么安排两个女孩子了。兰花找他时，他正要找兰花商量。
“兰花，我问你，邻村民工之家现在你能不能放手？”
“问题不大。都走上正轨了，每个人都知道自己该干什么。你想让我干什么？”
“我和强辉、玉琴最近正商量做品牌的事，把邻村这个品牌打响，然后稳步向上下游延伸，比如，餐饮、酒业等都可以做。你不是做过饭吗？牵头搞个餐饮公司怎么样？把这两个烦人的小姑娘带着一起干。”
“我只给民工烧过饭，怎么能开餐饮公司？”
“让你做经理，又不是让你做大厨。其实在上次学生中毒事件后，我就开始想这事了。我发现在上海还没有品牌叫得响的盒饭，也还没有哪个公司是专门做盒饭的。这就是机会。我想，我们的餐饮公司不开饭店，连门面都不要，只做盒饭，专往学校、工厂和写字楼里送。专注才能做得好，品牌也更容易叫得响。‘“就送个盒饭？这生意能做大吗？”
“可别小看它。上海有多少学校、工厂、写字楼？我调研过，有相当一部分人员中午是叫外卖，而且都是向就近的小饭店打电话订购。如果我们做‘邻村’牌快餐，以卫生、绿色环保、口味取胜，会很快成为上海的盒饭大王。到那时候，很多平时不叫盒饭、自己出去吃饭的人，也会打电话叫盒饭的。”
“上海那么大，你送得过来么。你在西郊，浦东有人要盒饭怎么办？”
“这就是连锁概念了。我们分片设点，规定多大范围、多少写字楼设一个点，每个点要能保证盒饭在冬天是热的送到客户手中。我们设计好模式，自己创建几个样版，然后可以简单复制，采取加盟连锁的方式扩张，这时你的工作就主要是监督、输出管理和提供半成品。条件成熟了，我们的盒饭还可以进超市。”
“你这样说有一点意思了。那我们的生意从哪里开始呢？”
“我们有先天优势。贵玲那边的学校每天要多少盒饭？把她的生意拿下就已经赚钱了。每个学校附近设一个点，学校周边的写字楼都能覆盖。还有强辉的创意园区和流行线服饰礼品市场，都会订我们的盒饭。我们最重要的是把盒饭做得好吃，而且还要标准化批量生产。”
“好。我干。我正在想着把小翠交给你，让你带带呢。”
“交给我干什么？当秘书？”
“怎么了，不行吗？小姐出身就不能给你当秘书了？白天晚上贴身服务，不便宜了你？”