《贞观之治》

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贞观之治- 第42节


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  李世民:李纲。嗯,太子三师是很高的荣誉,又要具体管理太子的事务,非要德高望重者不可。太子少师是指导太子读书的,这样吧,将太子少保升为太子少师,李纲的学问、品德都是第一,武德年他就做隐太子的少保,我为太子时,他又做我的少师,现在让他来做太子少师,再好不过了。
  李靖:我看,御史大夫可以做太子少傅,他对别人的要求、挑剔,唯恐不苛刻,少傅管理规劝太子行为,用他最合适不过了。
  李世民微笑:御史大夫弹劾了你一次,你是耿耿于怀呀。不过很对,御史大夫虽然是太上皇的人,但只有他做人耿直,那就免去他的御史大夫,转任太子少傅吧。
  贞观四年,八月十四日,李世民下诏,将太子少保李纲升为太子少师,免萧瑀御史大夫,任太子少傅。
  两仪殿后殿,李世民在殿中阅读奏章,魏征大步走来。李世民抬起头来,看着走过来的魏征。
  李世民挖苦的语气:魏大人,几天没听你说话了。这几天朕又做了什么对不起天下人的事吗?
  魏征:别的没什么。只是前日陛下让人传话给我,说什么“以后做什么事,藏着点,不要再让发现”之类的话。臣以为,此言大为不是。
  李世民:哦?怎么不是了?
  魏征:臣以为君臣应当以同样的戒律规束自己的行为,没听说过把公道放到一边,做事藏藏掖掖。要是君王臣子都来这样做,那天下人的命运,真的是危险了。
  李世民的表情严肃起来:寻思起来,我也后悔当初说了此话。谁也不该背地里做些有违公道的事啊。
  魏征:臣以身许国,按公道行事,不敢有任何欺骗隐瞒的行为,才对得起良心。但愿陛下当我是良臣,不要当我是忠臣。
  李世民:忠臣良臣的区别你以前说过,可是上次说得太简单,我还是不太明白。
  魏征:良臣择主而侍,竭尽所能,身获美名,子孙传世。忠臣只知道要与君主同声共气,命运和君主紧紧联系在一起,倘若君主遭难,忠臣便落得个无家无国的下场,空剩下一个名分。两者相差甚远,陛下不可混淆。
  李世民点头赞许。
  第三十一章
  两仪殿,李世民一人在阅读杜如晦生前制定的军队改革计划。李世民突然抬起头来问内侍,得知门下省当值是魏征,便打着灯笼,去门下省。魏征见是李世民,赶紧迎候。李世民让内侍外面等候,自己与魏征坐下。
  李世民:我让李靖做兵部尚书的事,你从没说过什么。你是没有看法吗?
  魏征:臣还是一样的看法。如何处理李靖将军不是问题的关键,最终的目的是要进行军队改革。
  李世民:那你对军队改革怎么看?
  魏征:此事关系重大,改革是大势所趋,现在臣下觉得最难办的问题是如何改?这就像陛下打仗,从哪个方向突击是有一定道理的。军队问题也一样。经常在一起打仗的武将,彼此熟悉。经常指挥的战士也熟悉。施行兵将分离,对于安定一定有益。微臣依然认为解决军队的问题应该是改革现有的统兵方式。臣劝陛下还是与其他大臣多商议。事关重大,要有一个稳妥的方案才行。
  李世民点头表示认同。
  两仪殿后殿,李世民与侯君集议事。
  李世民:我找你来,是因为你曾跟随我出生入死,身经百战,最知道军队内部的事情。现在有大臣提出要改革现有的统兵方式,你以为呢?
  侯君集:臣支持改革。
  李世民:你应该知道,军队的将领与部下之间,那是生死与共的关系。统帅与部将关系不好,战争能够打胜,一定是怪事。
  侯君集:这个微臣当然知晓。
  李世民:因此,改革统兵制度,这个问题就成了关键。将军与部将之间,在长期的战斗中形成了很固定的关系,而且也有感情。强行分开,他们一定有意见。这其中,就需要我们找一个方法,来妥善解决这个问题。
  侯君集:军队之中,命令第一。对待军队,采用命令即可。
  李世民:不会这么简单。举一个例子,在战斗中,如果指挥官下达了一个错误命令,你执行不执行?但是你心里怎么想,服气吗?军队问题涉及重大,我们所下的命令,应该让大家都接受,不能心里不服气。
  侯君集:是啊,可我也没有好办法啊。
  李世民:这是一件大事,不要急,要寻找办法,跟大家多商量。不过,朕要提醒的是,不可太过张扬,反而坏了事情。
  侯君集:微臣谨记。
  两仪殿,李世民对李靖:你是熟悉军队的,所以让你执掌兵部再合适没有。既然如此,兵部可不可以做一个具体计划呢?
  李靖:陛下已经下定决心要改革军队了吗?
  李世民一愣:将军这是何意?
  李靖:我为兵部尚书,陛下没有问过我的看法,就决定改革军队了吗?
  李世民沉吟片刻:这件事没有跟你商量就做决定的确不大妥当。
  李靖:臣有一个最重大的疑虑,如果不先说出,恐不方便。大唐立国,时间不久,烽火硝烟,也是刚刚散尽。但是,现在就以军队,特别是军官为目标进行改革,不知道是否会引来疑虑。
  李世民:什么疑虑?
  李靖:军官们会不会猜疑……会有些失落情绪吧。
  李世民:对,你说得没错。如果改革,他们确实会有失落情绪。但是,如果不改革呢?百姓会不会有失望情绪呢?
  李靖:军官们的失落情绪,可能会导致影响军队的战斗力。
  李世民:改革不能以削弱军力为代价,这是当然的。问题是,我们可不可以找到既不削弱兵力,又能减轻财政压力的方法呢?
  李靖:臣的意见是,改革军队的事,还是放放再说。
  李世民心情沉重。
  尚书省,房玄龄在支持会议。
  房玄龄:杜如晦留下的改革方案,要施行兵将分离体制,但是并没有说具体要如何办。现在,军队是国家财政支出的重头,改革军队对于减轻国家财政负担,也有好处。大家议议,有什么好的主意没有。
  温彦博:现在的将领统帅士兵,都有很长时间了,分离有什么意义啊,难道供应要减少吗?兵将分离,不会削弱战斗力吗?
  房玄龄:这个分离的意思,主要是指平常训练和战斗的分离。我们现在的训练并没有什么特殊之处,大家彼此都差不多。这个训练不一定要将军亲自指挥不可。但是,领兵打仗则非将军不可。将军平时只管研究战法,士兵训练另有其人,这样的好处是战士和将军都能适应更多,而不是只认一方。
  戴胄:至于供应问题,是要有所降低。现在的供应,是战时的状况,可是现在没有战争,平时不应该跟战时一样。
  侯君集:现在的十六卫其实可以不动,可以依然作为卫士的统管机构。将军们所在的十六卫,也可以不动,可以作为俸料的寄存机构。同时,十六卫也是将军晋升的序列,各个卫之间,也可以进行调整补充。难办的是卫士所属,要不要调整,而供应降低,肯定会有意见。如果有所补偿,卫士也应该没有问题。
  戴胄:要补偿,那不等于没有减少吗?财政的负担还不是一样?
  房玄龄:战争时期我们采取了许多措施,制度方面也有许多例外。大行台,我们就设置过好几个。大总管和总管更多。战争结束以后,大行台取消了。后来我们也取消了总管制度。但是,总管制度其实取消得并不彻底,现在的都督制度,其实保存了总管制度的许多内容。和平时期,这些战时体制当然没有存在的意义,不仅如此,反而造成众多问题。我现在有一个想法,要适当取消都督州,你们议议,可行不可行。
  魏征:总管制度是典型的战时体制,当时是应付战争没有办法。武德时的想法是把州多分几个层次,功劳大的人可以做都督州刺史,但是因为有君权,所以权力太集中,反而出了问题。取消都督,没有问题。
  房玄龄:地方诸州,即使取消都督州,依然可以根据人口、地位而划分等级,便于官员迁转,所以取消都督州,并不妨碍地方。取消是可行的。
  魏征:有些地方实在太重要,适当保持军事力量应该是有意义的,比如扬州、益州。如果没有一点军事力量,万一出现紧急情况,从中央调遣军队,有鞭长莫及之虑。
  侯君集:另外边境州是否特别考虑。边境地带,多民族接触地带,属于问题多发区,如果不保持一定的军事力量,没有适当的威慑,也令人担心。
  戴胄:取消都督州,那么当地的士兵怎么办?
  房玄龄:可以这样。不取消的就不用说了,可以保持现在体制。取消的都督州,如果依然需要保留一定的军队,就组成独立的军事单位,与州刺史平行关系。而不需要保留的,就地入籍,分配土地,成为百姓。
  戴胄:如果能这样自然很好。朝廷因此可节约一笔不小的军费开支。
  侯君集很激动:照这个方法,军队改革不就很容易进行下去了吗。
  房玄龄:当然还有很多细节问题要讨论。
  两仪殿,侯君集在向李世民汇报方案。
  侯君集:重要地域保留扬州、益州、太原和幽州四大都督府。沿边,设置两级都督府,中级都督府和一般都督府。凉州等为中级都督府,其他为普通都督府,保留十个。原来的四十个都督府一概取消。
  李世民:解散军队多少?
  戴胄:有二十七万人。
  李世民:有足够的田地分配吗?
  戴胄:大乱过后闲置土地很多,现在不是土地缺乏,缺乏的是劳动力。
  李世民:保留军队的地方,军队如何管理?
  侯君集:刺史不管军队,由统军管理。每个统军下辖军队一千人,设置一定的地域叫地团,没有兵部命令,不能离开地团。刺史只有在征兵的时候,与统军配合。日常训练,全部由统军负责。
  李世民:既然是土地有余而劳力不足,即使军队也可以分配土地。军训毕竟不必天天进行。农忙的时候务农,农闲的时候再训练。这样不是可以继续节省财政开支,增加社会财富吗。
  房玄龄:如果这样的话,那军队平时除了军官的俸料、战斗器具和军马等,几乎就没有什么费用了。
  魏征:寓兵于农,这是古人的理想。现在,如果我们施行这样的制度,这些战士,平时就是农民,只有战争时候才成为战士,既是农民又是士兵,所谓亦兵亦农,不是很好吗。军队的生活以军营为中心,抛家舍业,是不得以的。果然如此,正是顺应人心的。
  李世民:只是担心军官们会有不同反应,这是近来我最关心的问题。
  魏征:既然如此,担心应该是没有必要的。军队的问题,看起来军官是核心,其实战士才是关键。没有战士,军官的威风哪里还会存在。以前,我们过于看重军官,以为战士的想法一定是跟着军官走,现在看来,战士与军官的想法不同,没有战士的支持,军官根本成不了问题。
  李世民:这样就太好了。而且啊,似乎不仅军队问题如此,其他问题何尝不如此呢?自古以来,英主总是顺应民意,总是与民众站在一起,所以问题往往出现在官吏阶层。皇帝与百姓之间,如果没有官吏,事情做不成,但正因为有了官吏,事情也
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