《北宋士大夫的非人生活》

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北宋士大夫的非人生活- 第453节


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这个情形很象后世,老美将倭人当作家养的狗,以为很听话,实际是狼,他们不知。掣肘中国吧,好,有老美支持,胆子壮起来。越闹越大,老美害怕了,真开战,自己必会拖下水去,于是一边调解,一边恐吓中国。

这种平衡术玩得不好,就会搬起石头砸自己的脚。

有两个前提,宋朝软弱怕死,西夏人必须听话。有一个条件达不到,就会出现许多恶劣的后果。

倭国与西夏很相似,一个忘恩负义,贪得无厌,狡诈强横的国家,都不是听话的狗。于是契丹悲催。

石门川二战,西夏也不是史上的西夏,不能被动的等可不可能,主动推动,将一些蚁穴无穷的放大。如兴平公主这件事,就可以做许多文章。

晏殊依然怀疑地说:“契丹也未必会败。”

“是未必,但我可以教元昊。”

“教元昊?”

“张亢张岊建宁寨一战,正是站在上风,风沙迷西夏士兵的眼睛,由是大胜。契丹一旦攻伐西夏,西夏必不能阻挡,契丹会长驱直入,渐渐深到九曲地区,此处多是沙漠戈壁,契丹人对这种环境不熟,也经常刮风,风沙远胜于府麟路那场风沙。我只要在接下来与元昊发生一些小战役,利用这个优势发起战争,让元昊将它吸收过去,与契丹人交手时元昊利用得当,契丹必败。”

史上九曲之战,元昊是无心的,否则不会先期败得那么惨,直到一场大风沙让元昊抓住战机,大败契丹军队。

至于会不会刮风,可以等。那么宽广的九曲地区,怎能很长时间不刮风呢?

但这些大佬没有上过战场,那懂?

不懂没有关系,郑朗将计划慢慢说出来,你们执行就是。

迅速写成敕令,发向府州。

章得象叹了一口气,说道:“郑朗,有没有良策,使国家再开源?”

现在都懂了,什么是真正的开源。

“章相公,平安监与蔗糖作坊,一年为国家带来多少收入?一个江东圩又为国家增产多少粮食?若有更好的良策,我早在太平州与杭州试点。何必等到现在说出来?”

章得象无语。

“不仅是开源,想一想我朝收入快接近唐朝巅峰收入的五倍,为什么钱帛还不够用?”

“战争……”

“岂是战争,换汉唐,若是一年有这么多财政收入,早就钱缗腐烂,仓粮霉糜!可是我朝呢?”

章得象皱眉。

他知道郑朗指的是什么,但不能说出。

“议和是暂时之计,终是国耻。幽云十六州有关河之险,一旦收入,中原门户立即可以关上,抵御北方游牧民族的侵害,难道我朝真放弃幽云十六州?西北关中是自古以来的粮仓,水土恶化,但稍做治理,若没有驻军,也能做到粮食自给自足。往西银川与河套、河西多有大小河流,可耕可牧。河西走廊乃是通向西域重要的商道。虽说商人逐利而行,但离开商业国家就不能富裕。故夫子曰,回也其庶乎,屡空,赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。颜回贫困,修养好,夫子赞许。端木赐不安命运去经商,家有亿万财产,夫子同样赞许。他反对的是什么商人?季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

汉唐陷入误区,认为商人是不好的。

孔子在论语先进里便清楚阐述其中的区别。

用正当手段做生意致富是对的,但象季氏那样比周公富裕,还要他的家臣替他搜刮百姓,可以大张旗鼓的讨伐他。

因此郑朗一心想修儒学,这才是真正的儒学。

后人曲解成什么样子?

继续说道:“这条商道不仅有税务收入,西域诸国一直到大食,多有金银,非是契丹与南洋诸国,缺少金银铜,贸易非是对我朝有利。一旦打通,会增加我朝多少收入?还有棉花。”

“棉花?”赵祯忽然问道。

郑朗虽说很久以后才出使契丹,赵祯心中还有一些忧伤与担心,刚才一度想将自己女儿推出去对契丹两个使者说,你们将我女儿带走吧。

“陛下,是棉花。河西多是沙土,气候寒冷,种桑植麻产量很低,但若是从西域引进草棉种子,产量有可能比江南更高,棉绒质量也胜过江东的棉花。”

“为什么不引进?”

“陛下,河西多在元昊手中。一旦引进,推广新技术,我朝受益很小,多是元昊受益。有了棉花,就不会缺少衣被,甚至他们可以同契丹人进行交易,或者贿赂契丹,元昊才真正尾大不掉。陛下,各位相公,这是未来的一个想法,千万不能泄露出去。再说寒冷,夏州北九曲地带,贺兰山到银川,下面有着许多煤炭,胜过我朝任何地区。只是元昊没有才华发现。有粮有棉有商有牧有煤,西北是不是寒酸之所?”

但全部沉默不作声。

就是好地方,如何夺回来?

足够了,让诸位大佬反思,已达到效果。

……

回到客栈,严家上下全部迎到门口。

严荣能考中进士,能取前宰相的女儿,最大的功劳是郑朗。

郑朗摸了摸严荣的脑袋说道:“你能考中,我很欢喜,以后打算怎么办?”

“郑学士,我打算先外放一段时间,再努力进修,进京参加馆阁试。”

宋朝举子通过殿试后,逐一外放,除非有大政绩,才华优秀者,如范仲淹、王安石、郑朗,想要进一步高升,还要通过一次考试,叫馆阁试,通过后可以在馆阁或者秘书省里担任一名官吏,再勘磨几年,那么会迅速青云直上。其中优秀的人,外放到地方勘磨一下,有可能就会进入两府。

有许多举子飞黄腾达之前,走得的便是这条道路。

因此,即便考中进士,外放为官,也不敢耽搁学业。

学习本来是好事,活到老学到老,可官员是做什么的?是治理一方百姓,保家卫国,不将精力放在治理百姓身上,继续苦读经义,那成了什么?

然而郑朗没有劝说。

恐怕是陈执中的主意,不这样,以严荣的老实与沉默,很难上位。

准备休息,忽然来了一个人,樊家小娘子,走进来,用敬佩的眼神看着郑朗,说道:“妾恭贺郑郎大捷。”

大捷,朝廷高兴,大肆宣传,京城瓦舍里为此不知道编了多少杂剧。

小姑娘越来越佩服自己这个未来老公。

郑朗无言,想了想说道:“你有没有哥哥?”

“有两个哥哥。”

“我想请他们替我做一件事。”

“好啊。”

“让他们请几个京城歌喉最好的伎子。”

樊家小娘子眼神马上变得幽怨起来,为什么要请伎子,我本人就在这里,你想做什么就做什么,难道我还反抗不成?

郑朗知道她意会错了,说道:“你等一等。”

说着磨墨。

樊家小娘子抢过来说道:“让我来磨。”

磨好墨,郑朗开始书写。

也不咬文嚼字,随便的写了一出杂剧,递到她手中说道:“你将这个本子带给你哥哥,让他们再请几个歌喉好的伎子前去某一瓦舍,必须明天晚上能将这个节目上演。我有急用。”

看了看,小姑娘不知其意,但是郑朗吩咐,说道:“我马上回去。”

第二天,京城还在商议,与契丹人重新议和有什么底线。这一次,郑朗再也不发言了。

到了傍晚,递了一张拜贴给萧特默与刘六符,邀请他们去看杂剧。

两人已将郑朗当成契丹未来最重要的大臣,欣然前往。

郑朗将他们带到东角楼新门瓦子。东角楼乃是京城瓦子勾栏最聚集的地方,仅大型瓦舍便有十余座,新门瓦子是其中最大的一座瓦舍。

看到他们到来,其中一个年青人暗中点头,他便是樊家小娘子的二哥。

一个仆人挤了进去,通知老板去。

换了节目。

一个长相很干净的伎子带着两个小婢走出来,腰肢轻摆,水袖挥舞。仅是出场的曼妙动作,便赢得观众齐声喝彩。

萧特默与刘六符也击掌称赞。

伎子便用美妙的声音唱道:

“扑面纷纷扬扬黄沙盖头,

举目霭霭黑黑乌云起愁,

焦土无际,灰尘难挼,

响飕飕夜风冷侵骨,

嘛咻咻寒流裂冰河,

三更翻辗,四更寝陬。

梦里豆蔻,掩花扑蝶,

俺醒的契丹公主(四门子)。”

这个伎子唱做俱佳,唱前面时,用袖子掩面似是遮尘沙,唱中间时身体卷瑟,似是夜冷难寐,直到四更才卷缩在帐蓬角落里入睡,做梦回到家乡,才是豆蔻年华,掩花扑蝶的天真时光。不知道怎么去了大漠戈壁。萧特默与刘六符一边听一边为此伎唱做喝彩,忽然来了一个契丹公主,两人全身直哆嗦。

第三百九十三章 打脸

宋朝文化繁荣发达,诗赋歌舞依然在发展中,词在宋朝达到巅峰。小说、戏曲出现雏形。

但在前期,词与杂剧多俚语,有的下流。这是无奈,周邦彦的词固然雅到极致,有几人能作出来?又有多少百姓能欣赏到里面的含义?

直到郑朗在杭州为了压佛,拿出几个戏曲,才替许多人打开一扇明亮的窗户。原来杂剧是可以这样玩的,即便是朴实无华的语言,照样能写出高雅的韵味。想要吸引人,必须重视故事内容。

于是戏曲迅速发展。还有许多缺陷,但在京城各个瓦舍里已出现一些可以称颂的戏曲。

契丹比宋朝更缺少文化娱乐生活,萧特默两人来到京城后,经常来瓦舍观戏。语言不存在妨碍,就象后来一样,中国人拼命学英语,但英国人美国人未必学汉语。西夏吐蕃与契丹境内许多人皆会汉语,有的地区汉语还是主流语言,听懂汉语的人不少。但宋朝人听懂党项语、吐蕃语与契丹语少之又少。

忽然听到契丹公主,两人隐隐觉得今天郑朗喊他们来观戏,是一场阴谋。

伎子不顾他们想法,继续往下唱去:

“溜马粼粼潢河,飞绵滚滚杨柳,

桃醺醺翠山歌头。

掩辇内香风阵阵,

卷帐外骏马羊牛。

一川草碧,野水明月,沙鸥云游。(五煞)

青青天里兀自起的霹雳?

皇弟的牵我衣,拉我手,

西方英雄值我逑。(骂玉郎)

……”

唱到这里,有听众骂起来:“什么皇弟,什么英雄,公主,你弟弟要害死你啦!”

“你赶快回吧,不回去连命都没啦。”

萧特默与刘六符脸色变得很难堪,郑朗对侍卫示意,侍卫喝道:“各位勿得吵闹,有契丹贵使也在听曲。”

一听有契丹使者,人群用眼睛侧视雅坐,立即安静下来。

继续往下唱。

环境不如契丹,但少女心中还带着一份向往,那个少女不怀春,自己嫁的可是一个大英雄。

到了党项,一个伎子女扮男装演元昊走出来,吩咐人将兴平公主带到冷宫,平时呼三喝四,兴平公主十分凄苦。

过渡一会儿,到了高潮部分。

元昊正在毒杀母亲,被兴平公主撞见,进行劝说:

“娘亲的兀自千万般不是,

待你十月怀胎含苦,

三月的食住翅亸,

四月无力,五月头昏,六月吊胆,七月山厝,

八月的无徒言笑,

九月的寸步难走,

第三百天煎熬临了鬼门关走一遭,

痛叠叠不知喜滋滋的将哥子搂。

酪子里揾湿罗,

颤巍巍的生从死来,

哥子,娘亲的肉!

莽苍苍地有知天有眼,

兀自的无良轼母!(梁州第五)”

“说得好,说得好!”许多人听到这里,不顾有没有契丹使者在
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