“就是啊，陛下想做一个好皇帝，想天下苍生有幸，但想做好皇帝，必须得用好良臣。”
赵祯闷哼一声，就是用臣也轮不到你们。
“可是陛下，为什么有良臣你不用？”
“他在治河。”
“陛下，郑相公在治河，也可以进入中书，难道真的进入中书就不能主管治河吗？陛下，让孩儿猜一猜，难道郑相公犯了什么错误？”
“你说什么？”赵祯有些惊诧地看着高滔滔。
“陛下，一切要以国事为重。将功补过，就算郑相公犯了什么错误的事，以他的功劳也足以弥补。”高滔滔轻描淡写地说道。
实际她一颗心悬了起来，这是豪赌，赌郑朗在赵祯心中的地位。
赵祯终于不作声。
高滔滔又逼了一句：“陛下，无论以后发生什么，此臣必得为相，否则就是暴殄天物也。”
不管你以后有没有儿子，或者换成我丈夫为皇储，郑朗必得用好，不但用好，我还要重用，无论他犯了什么错误，只要不是谋反大罪。我让儿子一道去，就是表态的。
一朝君主一朝臣，以后他还能继续为宋朝效劳。不是为皇位，而是为了这个天下，赵宋的万年基业！
曹皇后是听不出他们有什么话锋的，吓得变脸变色，喝道：“滔滔，你怎么与皇上说话的。”
赵祯态度却更加舒缓，道：“奴奴也未必去郓州，若去，让顼儿一道陪她去吧。”
高滔滔高兴地摇着赵祯的手，道：“陛下，你的心胸怀就象大海一样宽广。”
曹皇后莫明其妙，为什么侄女顶了几句，反而让丈夫愤怒下去了？说了一会儿话，高滔滔离开。走出来，秋天已经到来，一阵秋风吹来，她后背冷汗涔涔，不由地打了一个哆嗦。
但还不代表着什么。
想要成功，还得要大臣努力。
外面制科考试开始，而且是最严格的贤良方正科。出自汉文帝，被举荐者对政治得失应直言极谏，表面优秀者，则授以官职。汉武帝复诏举贤良，或贤良文学，最有名的就是董仲舒。
唐宋沿用，主要是选一些文学之士或者直言极谏者，为国家补助民间遗漏的人才或者才学之士，或者勇谏之士。
但宋朝越来越重视，非得官员中的青年才俊，还是那种特别的才俊，或者名闻举世的大儒，否则没有参加资格。另外还要有公卿诸候王或者郡守以上的高官举荐，经朝廷批准后，才送到朝廷。
汉代虽次数少，然一试能达到几百人，宋朝虽次数多，往往只有一二人，二三人而已。而中者更少，赵祯朝仅是富弼，张方平，钱明逸，吴奎，夏噩，陈舜俞，钱藻，大小苏外加一个王介，总共九人。
但还是有人有资格的，例如王安石，欧阳修做过担保，郑朗担保的人更多，可两人不屑。
其试者不但有才学，举止必须能当得起贤良二字，得人必须做到孝廉。仅这一关，就会无数人刷了下去。然后到朝堂，要亲自面对皇上与各大佬，亲自一策，或者二策，或者三策。
比如象苏洵，对韵律不精，就可以来试一试贤良方正，但名声又少了资格，资历更不足，没人保举他。
此次入选的人不少，总共三个人，大小苏，外加一个王介。
能入选并中试的人，在宋朝都会留下辉煌的印记，包括王介，起初他与王安是挚友，后来因政见不同，发生争岐，一度让王安石感到很不安，胡乱的打压。宋神宗三诏王安石，王安石不就，王介又写了一句“草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒”，讥讽王安石的惺惺作伪。然后让王安石弄到湖州去，王安石看到他下去，心情大好，刻意写了一首诗相送：东吴太守美如何，柳恽诗才未足多。遥想郡人迎下马，白苹洲渚正沧波。
王介气得无语，才气好，当场一口和了十首诗，其中一首是吴兴太守美如何，太守从来恶祝鮀。生若不为上柱国，死时犹合作阎罗。
王安石听后大笑，道“阎罗见缺，请速赴任。”
其人有四子，外加弟弟与弟弟的儿子，皆登进士，被称为一门九进士，历朝笏满床。
韩琦进谏，让司马光审三人科策。
司马光感到很是古怪，想了想，居然也答应了。举贤不避亲仇，若是刻意回避，反而显得真的有同门之嫌。难道这是韩琦给自己出的又一道难题？
三人将策子交上来，司马光一一观看，看到苏辙策子最为切直，说：“自西方解兵，陛下弃置忧惧之心二十年矣。”
虽过了一点，可这几年来皇上是每况愈下，郑朗也再三提到此事。
又说，陛下无谓好色於内，不害外事也。
更得司马光欣赏，郑朗用乾坤平衡来隐喻，可没有直接讲出来，更无其他大臣进谏，说皇上，你不能这样玩，十阁虽好，可身体要紧哪。
又说，宫中赐予无艺，所欲则给，大臣不敢谏，司会（三司）不敢争。国家内有养士、养兵之费，外有北狄、西戎之奉，海内穷困，陛下又自为一阱，以耗其遗余。
又是皇上的晚年时弊，自己日子是过得朴素，可对大臣赏赐过滥了。平时几人也说的，但公开写在策子上又是另外一回事。
不避亲仇，直接判了第三等。
不要说赵祯朝，整个宋朝举良方正，或者其他制科考试，皆没有第三等这回事，只有第四等与第五等。上面还有呢，第一第二等，可谁敢想啊。
这一判引起了争吵。
范镇怀疑，认为第三等过了，要降等。
蔡襄支持，说我是三司使，有司会之名，可我做得不好，苏辙怦击朝政，也怦击三司不力，我当之有愧。
胡宿却认为策不对题，又引了唐穆宗与唐恭宗，比喻盛世，过了。力请黜之。不仅是降等，是通不过制科考。
司马光却说三人当中，独苏辙最有爱君忧国之心，不可不收。诸宰执也以为当黜，不是一入举贤方正，就得录中的，黜者多，入者少。
黜苏辙也很正常。
赵祯道：“求直言而以直弃之，天下如何说朕？”
乃收入第四等。
王安石看了策子，虽是小师弟，可不喜苏辙夸大其词，郑朗不是这样教导的，小师弟也不行，特别不能将自己比之谷永（汉成帝时名臣，汉成帝荒淫，唯谷成敢于进谏），专攻人主以求直名，不肯执写诏书。
韩琦笑道：“彼策说宰相不足用，欲得娄师德与郝处俊（唐朝名相，性温和，不喜多事）而用之，尚且以谷永疑之乎？”
不过满朝君臣皆感到好笑。
不是笑韩琦，宋朝大嘴巴不要太多。而是笑这一门三师兄弟。赵祯于是改副考官沈遘重新审策，先将苏辙处理好，降为四等次，王介不动，仍为四等，又看到苏东坡的策子，觉得文词优美，千古难及，心动了，推为第三等。
大家一起苦笑，敢情还是在这弟兄俩身上啊。
不能再争了，再争下去，那就是不给郓州那个主的面子，于是默认。
谏官杨畋说道：“苏辙，臣所荐也，陛下郝其狂直而收之，此盛德事，乞宣付史馆。”
赵祯悦，从之。
司马光还是不服气，苏辙说得多好啊，为什么要降等。于是上书：臣等窃见今岁以来，灾异屡臻，日食地震，江、淮腾溢，风雨害稼，民多菜色，此正陛下侧身克己之时。而道路流言，陛下近日宫中燕饮，微有过差，赏赉之费，动以万计，耗散府库，调敛细民。况酒之为物，伤性败德，禹、汤所禁，周公所戒，殆非所以承天忧民、辅养圣躬之道也。陛下恭俭之德，彰信兆民，议者皆以为後宫奢纵，务相夸尚，左右近臣，利於赏赉，陛下重违其请，屈意从之。……伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气，後宫妃嫔进见有时，左右小臣赏赉有节，及厚味腊毒之物无益奉养者，皆不宜数御以伤太和，乃可以解皇天谴告之威，慰元元穷困之望，保受命无疆之休矣。
回到朝堂，屡屡听到盛世二字，当真是盛世？
自己在河工看到许多民夫的生活，有的连咸菜都舍不得多吃，虽辰光是变好了，离盛世还早着呢。
看到老师当初做得对啊，不但要带，还要经常将皇上带到贫民窟看一看，不然皇上不会触目心惊。赵祯纳之，精力不行了，晚年的赵祯有些象宋真宗那时。
就在此时，韩琦找到他，淡淡说了一句：“君实，你那篇札子写得好，皇上春秋渐高，我担心哪。”
第七百七十三章 太子（三）
司马光沉默。
自嘉佑年初赵祯大病后，接着造子，身体时有不佳，几乎将政务全部交给中书。宁肯交给宰相，也不让后宫插手，包括曹皇后。这是对宰执的信任！
司马光上位很正常，家世好，有钱有名望，父亲就是一个不小的官，有家庭背景，有人脉，若有才学再加吏治本领，上位是谓必然。那怕王安石父亲一度还是江宁府的通判。
但自郑朗开始，包括郑朗在内，郑朗仅是一个小主户，也没多大的背景，那么往下数，士大夫就多了，韩琦、欧阳修、范仲淹、庞籍等等，这些重臣若论背景，还不及郑朗。
他们上位，一部分是文学，然而司马光最反对的就是浮文，五规里刻意用大段文字描写了浮文：伏望陛下拨去浮文，悉敦本实，选任良吏，以子惠庶民；深谋远虑，以保安宗庙；张布纪纲，使下无觎心；和厚风俗，使人无离怨；别白是非，使万事得正；诛锄奸恶，使威令必行；取有益，罢无用，使野无遗贤；进有功，退不职，使朝无旷官；察谠言，考得失，使谋无不尽；择智将，练勇卒，使征无不服。如此，则国家安若泰山而四维之也，又何必以文采之饰、歌颂之声，选愚俗之耳目哉！
文学好是文坛盛事。
司马光也支持。
但那是文坛，不是官场。因此苏东坡那篇佳文，司马光果断地判为第四等，而非是第三等。
文章写得好就能做好官么？
那么李白当真能做谢安？杜甫与陶渊明当真就有宰执之才？别人不好说，若是让李白为首相，整天喝得醉醺醺的，天下不用安史，也会大乱。但自欧阳修上位后，渐渐地文章写得好与能做高官，划上了等号。让他看到一件不好的趋向，武则天，北门学士！
一部分也有一些本事，司马光治河时看到程师孟，看到周沆，看到田瑜，以及郑朗，这些人才是宋朝一等一的良吏。韩琦与欧阳修等人也许官做得还可以，与这几个人相比，又算什么？
为什么能上位，是因为皇上的赏识。
就是这样回报皇上的？
时到今天，司马光才明白一件事，郑朗一直对韩琦若即若离，提起时多有一些不悦，这个不悦来自何处。
但他不是郑朗，也没有郑朗与赵祯那种默契的关系，对官场看得也很彻底，不可能每一个人都能达到范仲淹与郑朗的道德高度。
一直默然，眼神却很平静。
韩琦又道：“君实，近得你关于均税的策子，我心中很欣赏，正好与行知的方策联为一体，隐隐有行知当年的风范啊。”
若换成他人，准得跳起来。
均税是什么事？若过问，是中书省户房的事务，要么也可以划到三司管辖，再勉强一点，御史台也可以。无论那一个部门，轮不到知谏院来过问。为什么？因为它是得罪人的事。
不一定是因为郑朗，郑朗与韩琦若即若离，还没有发生多大冲突，这个是因为庞籍的缘故。
还有一个当年呢。
心里冷哼一声，就是老师犯了错，皇上有意遮隐，宫中那位也对老师流露出善意，也未必轮到你来猖狂。
依然默�
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